Filosofia Contemporânea (Ética, Política e Teoria do Conhecimento) no ENEM

Questão 1

Theodor Adorno e Max Horkheimer, pensadores da chamada Escola de Frankfurt, escreveram em meados do século XX uma análise crítica da cultura nas sociedades industriais. Para eles, a produção de filmes, músicas e programas de entretenimento havia se transformado em uma poderosa indústria, organizada como qualquer outra fábrica, voltada ao lucro e à padronização dos produtos. Em vez de estimular a reflexão e a autonomia, essa indústria ofereceria à população bens culturais repetitivos e fáceis, que ocupam o tempo livre, acomodam o público e reforçam a ordem existente. A razão, que poderia servir à emancipação humana, seria reduzida a mero instrumento de cálculo a serviço da dominação e do consumo. Esse diagnóstico crítico marcou a teoria social do período. A partir desse texto, qual é a principal crítica que Adorno e Horkheimer dirigem à indústria cultural?

Gabarito: B. A indústria cultural, na teoria de Frankfurt, mostra como a razão instrumental converte a cultura em mercadoria padronizada que adormece a crítica. Entender esse diagnóstico ajuda a analisar o consumo de entretenimento na sociedade atual e a perceber como produtos culturais podem reforçar ou questionar a ordem social.

Questão 2

Em um debate público sobre a distribuição de recursos escassos de saúde, dois argumentos se confrontam. O primeiro, de inspiração utilitarista, sustenta que a decisão correta é aquela que produz a maior soma de bem-estar para o maior número de pessoas, ainda que isso prejudique alguns indivíduos em nome do resultado coletivo. O segundo, inspirado na ética do discurso de Jürgen Habermas, afirma que uma norma só é legítima se puder ser aceita por todos os afetados em um diálogo racional, livre de coerção, no qual cada pessoa apresente argumentos e participe da decisão em condições de igualdade. Os dois modelos disputam o modo de fundamentar decisões morais que afetam toda a comunidade. A partir do texto, a principal diferença entre a posição utilitarista e a ética do discurso de Habermas está em que

Gabarito: B. O utilitarismo julga a moralidade pelas consequências em bem-estar, enquanto a ética do discurso de Habermas fundamenta normas no consenso alcançado por argumentação racional entre os afetados. Distinguir esses critérios ajuda a analisar dilemas contemporâneos de bioética e justiça que envolvem toda a sociedade.

Questão 3

Em uma pesquisa sobre pensamento político contemporâneo, estudantes foram apresentados à obra da filósofa Hannah Arendt, dedicada em grande parte ao estudo dos regimes totalitários que emergiram na Europa nas décadas de 1920 e 1930. Para a autora, o totalitarismo se distinguia das tiranias tradicionais não apenas pela extensão da violência, mas por buscar a destruição sistemática da vida pública e do espaço onde os cidadãos se reúnem para agir e deliberar em conjunto. Em regimes totalitários, partidos únicos, terror generalizado e propaganda constante serviam para isolar os indivíduos uns dos outros, eliminar a pluralidade de vozes e apagar qualquer esfera onde a ação política autônoma pudesse existir. Para Arendt, a política genuína depende da pluralidade humana e da capacidade dos cidadãos de aparecerem perante os outros para agir e falar. Considerando esse diagnóstico de Arendt, qual é a característica que ela considera essencial para a existência de uma política autêntica e que o totalitarismo destrói?

Gabarito: C. Para Arendt, a política nasce da pluralidade: é no espaço público compartilhado que os seres humanos agem e revelam quem são. O totalitarismo destrói esse espaço ao transformar os cidadãos em massa atomizada e obediente. Compreender esse argumento ajuda a valorizar as instituições democráticas e o debate público como condições da liberdade política.