Filosofia Contemporânea (Ética, Política e Teoria do Conhecimento) no ENEM

Questão 1

Em uma aula de Filosofia, o professor apresenta o pensamento de Friedrich Nietzsche, filósofo alemão do final do século XIX que dedicou parte de sua obra a investigar a origem histórica dos valores morais. Para ele, aquilo que a sociedade costuma chamar de bem e de mal não é eterno nem dado por uma ordem divina, mas resultado de disputas concretas entre grupos humanos ao longo do tempo. Em uma passagem que sintetiza sua crítica, Nietzsche sustenta que a moral ocidental, marcada por valores como humildade, obediência e renúncia, teria surgido de uma reação dos fracos contra os fortes, invertendo os valores aristocráticos originais. Esse trabalho de investigar como os valores morais nasceram e se transformaram na cultura recebe um nome específico em sua filosofia. Considerando essa exposição, qual expressão nomeia esse método de Nietzsche que examina a origem e a transformação histórica dos valores morais?

Gabarito: A. A genealogia da moral mostra que os valores têm história e nascem de relações de força, e não de verdades absolutas. Reconhecer essa abordagem ajuda a perceber como Nietzsche questiona a pretensão de que a moral vigente seja natural ou universal, abrindo espaço para a crítica cultural.

Questão 2

Um texto de divulgação filosófica apresenta uma ideia central de Karl Marx, pensador alemão do século XIX, sobre o trabalho no sistema capitalista. Segundo essa leitura, na fábrica moderna o trabalhador vende sua força de trabalho ao dono dos meios de produção e passa a produzir mercadorias que não lhe pertencem. O produto de seu esforço se torna algo estranho, externo, controlado por outro, e o próprio ato de trabalhar deixa de ser realização pessoal para virar apenas meio de sobreviver. Nessa condição social, o operário não se reconhece naquilo que faz, sente-se separado do resultado de sua atividade e até de sua própria humanidade. Esse processo, em que o trabalhador se torna estranho ao fruto e ao sentido de seu trabalho, recebe um nome preciso na obra de Marx. Diante dessa descrição, qual conceito marxista nomeia essa separação entre o trabalhador e o produto de seu trabalho?

Gabarito: A. A alienação descreve como, no capitalismo, o trabalho deixa de ser meio de realização e se torna atividade estranha ao próprio trabalhador. Compreender esse conceito ajuda a analisar criticamente a relação entre indivíduo, produção e sociedade, distinguindo alienação de outras categorias marxistas como a mais-valia.

Questão 3

Ao cobrir o julgamento de um alto funcionário nazista responsável pela logística da deportação de judeus para campos de extermínio, a filósofa Hannah Arendt observou que o réu não parecia um monstro extraordinário, movido por ódio fanático e excepcional. Ele se apresentava como um burocrata comum, obediente, preocupado em cumprir ordens e em fazer carreira, que afirmava apenas ter executado as tarefas que lhe foram designadas. Para Arendt, o horror residia justamente nisso: crimes monstruosos contra a sociedade humana podiam ser cometidos por pessoas medíocres que renunciavam a pensar e a julgar por conta própria, transformando-se em peças obedientes de uma máquina de extermínio. Dessa reflexão sobre o totalitarismo nasceu uma expressão que se tornou célebre na filosofia política contemporânea. Considerando essa observação de Arendt, qual expressão nomeia a ideia de que grandes males podem ser praticados por pessoas comuns e irreflexivas?

Gabarito: A. A banalidade do mal chama atenção para o perigo da obediência acrítica e da renúncia ao pensamento, mostrando que regimes totalitários se apoiam em indivíduos comuns que deixam de julgar. Compreender essa ideia ajuda a valorizar a responsabilidade individual e o pensamento crítico na vida social.