Antiguidade Clássica (Grécia e Roma - Cidadania e Democracia) no ENEM

Questão 1

Em uma aula sobre o mundo antigo, o professor explica que a Grécia da Antiguidade não formava um único país unificado, mas se organizava em dezenas de pequenas comunidades autônomas espalhadas por vales, ilhas e regiões litorâneas. Cada uma dessas comunidades tinha seu próprio governo, suas próprias leis, seus exércitos, suas moedas e seus deuses protetores, ainda que compartilhassem a língua, a religião e os costumes que davam à população grega um sentimento comum de pertencimento cultural. Atenas e Esparta são os exemplos mais conhecidos dessa forma de organização política e social, frequentemente rivais entre si. Esse núcleo urbano independente, com território próprio e vida política autônoma, era a unidade básica da civilização grega antiga. Diante dessa descrição, qual conceito a História utiliza para nomear essa cidade-Estado independente que estruturava a vida grega?

Gabarito: A. A pólis é a chave para entender a Grécia Antiga: em vez de um Estado unificado, havia muitas cidades-Estado independentes que dividiam língua, religião e costumes, mas mantinham autonomia política. Compreender essa fragmentação ajuda a explicar tanto a diversidade de regimes quanto as rivalidades, como a de Atenas e Esparta.

Questão 2

Um manual de história descreve assim a vida política de Atenas no século V a.C.: reunidos no morro chamado Pnix, os cidadãos compareciam pessoalmente à assembleia, ou ekklésia, para debater as questões da comunidade. Ali se votava a paz e a guerra, a aplicação de leis, os gastos públicos e até o exílio de figuras consideradas perigosas. Cada participante tinha o direito de falar e de votar diretamente, sem eleger representantes que decidissem em seu nome. O texto destaca, contudo, que essa participação direta cabia apenas a uma parcela restrita da população: homens adultos, livres, nascidos de pais atenienses. Mulheres, estrangeiros e escravizados ficavam de fora dessa vida cívica. Considerando essa forma de governo em que os próprios cidadãos decidiam pessoalmente os assuntos públicos, qual conceito melhor a define?

Gabarito: A. A democracia ateniense era direta: os cidadãos decidiam em pessoa, e não por representantes eleitos, como nas democracias modernas. Reconhecer essa diferença evita o erro comum de imaginar a Atenas antiga como uma democracia igual à atual, ignorando tanto a participação direta quanto as profundas exclusões sociais.

Questão 3

Em um resumo sobre a história política de Roma, o professor apresenta à turma uma linha do tempo com três grandes períodos. No primeiro, a cidade teria sido governada por reis, em uma fase tradicionalmente situada entre 753 e 509 a.C. No segundo, após a expulsão do último rei, instalou-se um regime em que o poder era exercido por magistrados eleitos e por um conselho de famílias influentes, o Senado, fase em que a sociedade romana expandiu seu domínio pela península itálica e pelo Mediterrâneo. No terceiro, a partir de Otávio Augusto, em 27 a.C., o poder passou a se concentrar nas mãos de um único governante, o imperador. O professor pede que a turma identifique corretamente o nome do segundo período dessa trajetória, marcado pelo Senado e pelos magistrados eleitos. Que nome a História dá a essa fase intermediária da organização política romana?

Gabarito: A. A história política de Roma se divide classicamente em Monarquia, República e Império. A República, com Senado e magistrados eleitos, organiza a vida pública por séculos. Dominar essa periodização evita confundir as instituições republicanas, baseadas na partilha do poder, com a concentração imperial posterior.