Ciências HumanasIdade Moderna, Absolutismo e IluminismoMédio
Questão de Idade Moderna, Absolutismo e Iluminismo — ENEM
Entre 1751 e 1772, Denis Diderot e Jean d'Alembert coordenaram a publicação da Enciclopédia na França, obra monumental que reuniu mais de 70 mil artigos sobre ciências, artes, técnicas e filosofia, escritos pelos principais pensadores iluministas da época. O projeto tinha um propósito declarado: reunir e difundir o conhecimento humano fundado na razão e na experiência, combatendo a superstição, o fanatismo religioso e o obscurantismo. A obra provocou grande reação das autoridades eclesiásticas e do governo francês, que chegaram a proibi-la em certos momentos, compreendendo que a difusão daquele saber era uma ameaça à ordem estabelecida. A Enciclopédia tornou-se um dos principais veículos do pensamento iluminista e símbolo da luta pelo direito ao conhecimento e à liberdade de expressão na sociedade francesa do século XVIII. Considerando o contexto e o objetivo do projeto enciclopedista, qual princípio iluminista a obra expressava de forma mais direta?
AA valorização da tradição religiosa e da autoridade da Igreja como fontes privilegiadas de conhecimento.
BA defesa do poder absoluto do monarca como garantia da estabilidade e da prosperidade da nação.
CA primazia da razão e da experiência como bases do conhecimento, em oposição à superstição e ao obscurantismo.
DA centralidade do comércio colonial e do acúmulo de metais como fundamento do progresso nacional.
EO retorno à cultura medieval como modelo de organização da sociedade e da produção do saber.
Gabarito comentado
A Enciclopédia de Diderot e d'Alembert foi o maior projeto editorial do Iluminismo francês, concebido para reunir e difundir o saber racional e empírico em oposição ao obscurantismo religioso. Compreender sua função como instrumento de crítica social e política ajuda a perceber como o Iluminismo atuou como força transformadora na sociedade europeia do século XVIII.
Resolução passo a passo
O texto descreve a Enciclopédia como instrumento de difusão do conhecimento baseado na razão e na experiência, combatendo a superstição e o obscurantismo, traços centrais do Iluminismo. A terceira alternativa expressa exatamente esse princípio. A primeira contradiz a proposta enciclopedista, já que a obra combatia o obscurantismo religioso, não valorizava a tradição eclesiástica. A segunda vai na direção oposta, dado que a Enciclopédia ameaçava a ordem absolutista, e não a legitimava. A quarta confunde com o mercantilismo, política econômica sem relação com os fundamentos filosóficos da obra. A quinta contraria o espírito progressista iluminista, que buscava a modernidade e não o retorno à Idade Média. Logo, o princípio mais diretamente expresso é a primazia da razão e da experiência sobre a superstição.
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