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Questão de Movimentos Sociais e Direitos Humanos — ENEM

O movimento negro brasileiro organizou-se ao longo do século XX em resposta à exclusão social, à discriminação racial e ao mito da democracia racial, que afirmava existir no país uma convivência harmoniosa entre diferentes grupos étnicos, sem hierarquias ou preconceitos. Organizações como a Frente Negra Brasileira, nas décadas de 1930, e o Movimento Negro Unificado, criado em 1978, denunciaram a persistência do racismo e reivindicaram o reconhecimento da contribuição da população africana e afro-brasileira à cultura e à história do país. Essas mobilizações influenciaram conquistas como a criminalização do racismo pela Constituição de 1988, as políticas de cotas raciais nas universidades e a criação de um feriado nacional em homenagem à consciência negra. Considerando o texto, qual foi a principal concepção que o movimento negro combateu?
AA ideia de que o Brasil vivia uma democracia racial sem hierarquias étnicas ou preconceitos.
BA proposta de criar uma nova constituição que proibisse a participação política de grupos étnicos.
CA defesa da separação territorial entre grupos raciais como solução para o conflito étnico no país.
DA tese de que a população negra não havia contribuído para a formação histórica e cultural do Brasil.
EA defesa de políticas de incentivo à imigração europeia como única via de desenvolvimento nacional.

Gabarito comentado

O mito da democracia racial serviu historicamente para negar a existência do racismo no Brasil e dificultar políticas de combate à discriminação. O movimento negro desafiou essa narrativa, evidenciando desigualdades raciais concretas e pressionando por reconhecimento e reparação, o que culminou em conquistas constitucionais e em políticas afirmativas como as cotas universitárias.

Resolução passo a passo

O texto aponta que o mito da democracia racial — a crença de que o Brasil seria um país de convivência harmoniosa sem hierarquias ou preconceitos étnicos — foi o alvo central do movimento negro, que denunciou a persistência do racismo. A primeira alternativa reproduz exatamente essa concepção combatida e é a correta. A segunda inventa uma proposta de proibir participação política, ausente do texto. A terceira sugere separação territorial, que se opõe às reivindicações de integração e reconhecimento do movimento. A quarta poderia parecer plausível, pois o texto menciona a contribuição afro-brasileira; todavia, o texto especifica como alvo principal o mito da democracia racial, tornando a quarta secundária. A quinta defende imigração europeia, argumento contrário à pauta de valorização da herança africana. Logo, a concepção combatida foi o mito da democracia racial.

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