Ciências HumanasFilosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica)Fácil

Questão de Filosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica) — ENEM

Na tradição filosófica grega, uma inscrição no templo de Apolo em Delfos — 'Conhece-te a ti mesmo' — foi apropriada por Sócrates como lema de sua atividade filosófica. Para ele, o autoconhecimento não era apenas um exercício de introspecção psicológica, mas a condição necessária para viver bem e agir com virtude na vida em sociedade. Em seus diálogos registrados por Platão, Sócrates frequentemente demonstrava que seus interlocutores, ao acreditarem que sabiam algo sobre justiça, coragem ou piedade, na verdade não sabiam. Ao revelar essa ignorância oculta, Sócrates pretendia impelir as pessoas a uma investigação mais rigorosa de si mesmas e de seus valores. Essa postura filosófica fundou uma tradição de reflexão crítica sobre os próprios pressupostos do conhecimento e da ação moral. Com base no que o texto apresenta, qual seria o passo inicial do caminho socrático em direção à sabedoria?
AAcumular o maior número possível de informações sobre os fenômenos da natureza.
BAceitar sem questionamentos as opiniões e costumes da comunidade em que se vive.
CReconhecer a própria ignorância como ponto de partida para a investigação filosófica.
DObter riqueza e prestígio social como condições para o desenvolvimento intelectual.
EDecorar as respostas dos filósofos anteriores para transmiti-las aos jovens atenienses.

Gabarito comentado

O 'conhece-te a ti mesmo' socrático começa pelo reconhecimento da ignorância: só quem sabe que não sabe pode iniciar uma investigação genuína. Essa humildade intelectual é o fundamento do método dialógico de Sócrates e da tradição filosófica de exame crítico dos próprios valores.

Resolução passo a passo

O texto mostra que Sócrates utilizava o autoconhecimento para expor a ignorância oculta dos interlocutores, tornando-a o ponto de partida para uma investigação mais séria sobre virtude e saber. Reconhecer a própria ignorância é, portanto, o passo inicial do caminho socrático. A primeira opção descreve a investigação naturalista dos pré-socráticos, que Sócrates explicitamente abandonou ao se voltar para as questões éticas e humanas. A segunda contradiz o espírito crítico socrático, que questionava justamente os costumes aceitos sem reflexão. A quarta associa sabedoria a riqueza, posição típica dos sofistas que Sócrates combatia. A quinta descreve uma prática de repetição mecânica, oposta à maiêutica dialógica socrática. Dado que o texto situa a exposição da ignorância como gesto fundamental, a resposta correta é a terceira.

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