Ciências HumanasAntiguidade Clássica (Grécia e Roma - Cidadania e Democracia)Difícil

Questão de Antiguidade Clássica (Grécia e Roma - Cidadania e Democracia) — ENEM

Diferentemente da cidadania ateniense, fechada aos filhos de pais atenienses, a cidadania romana foi sendo ampliada ao longo dos séculos como estratégia de integração e domínio. A povos itálicos derrotados, a aliados e, mais tarde, a habitantes de províncias distantes, Roma concedeu graus variados de direitos, até que, em 212, o imperador Caracala estendeu a cidadania a quase todos os homens livres do Império pelo chamado Edito de Caracala. Ser cidadão romano garantia proteção jurídica, direito a julgamento conforme as leis e certos privilégios fiscais e políticos. Ao transformar vencidos em cidadãos, Roma reduzia revoltas, ampliava a base de recrutamento militar e arrecadava impostos, ligando populações diversas à autoridade central. Considerando esse processo, depreende-se que a política de cidadania romana funcionava principalmente como
Aum instrumento de integração e controle dos povos conquistados ao poder de Roma.
Buma forma de democracia direta, em que todos os cidadãos votavam pessoalmente as leis.
Cuma concessão sem efeitos políticos, restrita a uma homenagem simbólica aos vencidos.
Duma medida de isolamento, que separava os povos provinciais da administração romana.
Euma política de igualdade absoluta, que eliminou a escravidão em todo o Império.

Gabarito comentado

A cidadania romana, ampla e gradual, servia menos à participação política direta e mais à integração e ao domínio de povos conquistados. Comparada à cidadania ateniense, fechada e ligada à descendência, ela revela como o conceito de cidadania pode variar: ora restrição, ora instrumento de unificação imperial.

Resolução passo a passo

O texto mostra Roma ampliando a cidadania para integrar povos vencidos, reduzir revoltas, ampliar o recrutamento e arrecadar impostos, culminando no Edito de Caracala, em 212. Trata-se, assim, de um instrumento de integração e controle dos conquistados. A ideia de democracia direta não se aplica, já que a cidadania romana, sobretudo no Império, não garantia voto pessoal nas leis como em Atenas. Dizer que era concessão sem efeitos políticos contraria o texto, que destaca direitos jurídicos, fiscais e militares. A noção de isolamento inverte o sentido, uma vez que a cidadania ligava as províncias ao centro. Afirmar igualdade absoluta e fim da escravidão é falso, pois a escravidão persistiu. Por isso, a resposta é integração e controle.

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