Ciências HumanasFilosofia Contemporânea (Ética, Política e Teoria do Conhecimento)Médio

Questão de Filosofia Contemporânea (Ética, Política e Teoria do Conhecimento) — ENEM

Jürgen Habermas, herdeiro crítico da Escola de Frankfurt, propõe uma distinção fundamental entre dois tipos de ação social. O primeiro tipo, que ele chama de ação instrumental ou estratégica, está orientado pelo cálculo de meios e fins, visando ao sucesso e ao controle dos objetos ou das outras pessoas. O segundo tipo, denominado ação comunicativa, está orientado pelo entendimento mútuo entre sujeitos capazes de linguagem e ação: nele, os participantes buscam coordenar seus planos por meio de argumentos cuja validade pode ser questionada e reconhecida livremente por todos. Para Habermas, uma sociedade democrática saudável depende de que esse segundo tipo de ação prevaleça nas esferas pública e política, em vez de ser substituído pela lógica do mercado ou da burocracia estatal. A partir desse texto, a principal distinção que Habermas traça entre ação instrumental e ação comunicativa é que
Aa ação instrumental busca o entendimento mútuo livre de coerção, ao passo que a comunicativa visa ao sucesso e ao controle.
Bambas se baseiam exclusivamente no cálculo racional de custos e benefícios individuais.
Ca ação instrumental orienta-se pelo cálculo de meios e fins visando ao sucesso, enquanto a comunicativa busca o entendimento mútuo por argumentação.
Da ação comunicativa elimina o uso da linguagem, já que as decisões devem ser tomadas por autoridades técnicas.
Ea distinção entre as duas formas de ação é apenas formal, dado que na prática ambas produzem os mesmos resultados sociais.

Gabarito comentado

Habermas distingue a racionalidade instrumental, voltada ao controle e ao sucesso, da racionalidade comunicativa, voltada ao entendimento livre entre sujeitos. Essa distinção é central para sua defesa da democracia deliberativa, em que decisões coletivas dependem do debate racional e não apenas do poder ou do dinheiro.

Resolução passo a passo

O texto apresenta claramente duas formas de ação: a instrumental, orientada pelo cálculo de meios e fins e pelo sucesso, e a comunicativa, orientada pelo entendimento mútuo por meio de argumentos reconhecidos livremente. A terceira alternativa reproduz essa distinção com precisão. A primeira inverte os conceitos, atribuindo a cada ação o critério do outro. A segunda elimina a diferença entre elas, contrariando o argumento central de Habermas. A quarta contradiz o texto ao negar o papel da linguagem na ação comunicativa, que é justamente seu fundamento. A quinta nega qualquer distinção prática, o que é oposto ao projeto habermasiano. Por isso, a correta é a terceira.

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