Ciências HumanasFilosofia Contemporânea (Ética, Política e Teoria do Conhecimento)Fácil
Questão de Filosofia Contemporânea (Ética, Política e Teoria do Conhecimento) — ENEM
Em uma pesquisa sobre pensamento político contemporâneo, estudantes foram apresentados à obra da filósofa Hannah Arendt, dedicada em grande parte ao estudo dos regimes totalitários que emergiram na Europa nas décadas de 1920 e 1930. Para a autora, o totalitarismo se distinguia das tiranias tradicionais não apenas pela extensão da violência, mas por buscar a destruição sistemática da vida pública e do espaço onde os cidadãos se reúnem para agir e deliberar em conjunto. Em regimes totalitários, partidos únicos, terror generalizado e propaganda constante serviam para isolar os indivíduos uns dos outros, eliminar a pluralidade de vozes e apagar qualquer esfera onde a ação política autônoma pudesse existir. Para Arendt, a política genuína depende da pluralidade humana e da capacidade dos cidadãos de aparecerem perante os outros para agir e falar. Considerando esse diagnóstico de Arendt, qual é a característica que ela considera essencial para a existência de uma política autêntica e que o totalitarismo destrói?
AA obediência incondicional dos cidadãos a um líder que encarne a vontade da nação.
BO controle estatal completo da economia e dos meios de produção pela burocracia.
CA pluralidade e o espaço público onde os cidadãos agem e falam em conjunto.
DA eliminação das diferenças entre os indivíduos em nome da igualdade absoluta.
EA primazia dos interesses privados sobre qualquer forma de ação coletiva.
Gabarito comentado
Para Arendt, a política nasce da pluralidade: é no espaço público compartilhado que os seres humanos agem e revelam quem são. O totalitarismo destrói esse espaço ao transformar os cidadãos em massa atomizada e obediente. Compreender esse argumento ajuda a valorizar as instituições democráticas e o debate público como condições da liberdade política.
Resolução passo a passo
O texto mostra que, para Arendt, a política genuína depende da pluralidade humana e do espaço público onde cidadãos agem e falam, e que o totalitarismo destrói exatamente esse espaço ao isolar os indivíduos e eliminar a pluralidade de vozes. A terceira alternativa captura essa ideia com precisão. A primeira descreve uma característica do totalitarismo, e não da política autêntica que Arendt defende. A segunda trata de domínio econômico, tema distinto do argumento do texto. A quarta confunde igualdade com pluralidade; Arendt valoriza as diferenças, não sua eliminação. A quinta inverte o argumento, dado que Arendt defende a ação pública coletiva contra o privatismo. Por isso, a correta é a terceira.
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