Ciências HumanasIdade Média e o Sistema FeudalDifícil

Questão de Idade Média e o Sistema Feudal — ENEM

Leia um excerto que sintetiza a visão difundida pela Igreja sobre a ordem social medieval: 'Deus dividiu os homens em três ordens: o clero, que reza pela salvação de todos; a nobreza, que combate para proteger a todos; e os camponeses, que trabalham para alimentar a todos. Cada um deve permanecer em seu lugar, pois assim quis o Criador, e a paz reside no respeito a essa ordem.' Na prática, esse discurso era ensinado aos servos, que cultivavam a terra, pagavam pesadas obrigações ao senhor e raramente podiam mudar de condição. A partir da leitura crítica desse documento, a função social desse tipo de discurso na sociedade feudal pode ser interpretada como a de
Aquestionar a desigualdade entre as ordens e estimular os servos a se rebelarem contra os senhores.
Blegitimar e naturalizar a hierarquia estamental, apresentando a desigualdade social como vontade divina.
Cdefender a igualdade jurídica entre clero, nobreza e camponeses perante a lei e o senhor feudal.
Ddescrever de modo neutro a economia do feudo, sem qualquer efeito sobre a organização do poder.
Eincentivar a mobilidade social, abrindo aos servos o caminho para ingressar na nobreza pelo mérito.

Gabarito comentado

Discursos como o das três ordens funcionavam como ideologia: ao apresentar a desigualdade social como desejo de Deus, naturalizavam a hierarquia e desencorajavam a contestação. Ler criticamente documentos históricos significa perceber a favor de quais grupos eles operavam e quais relações de poder ajudavam a sustentar.

Resolução passo a passo

O documento atribui a Deus a divisão da sociedade em três ordens e afirma que cada um deve permanecer em seu lugar, ensinamento dirigido aos servos que sustentavam o sistema. A leitura crítica revela que sua função era legitimar e naturalizar a hierarquia estamental, apresentando a desigualdade como vontade divina e desestimulando contestações. A primeira alternativa contraria o texto, que pede submissão, e não rebelião. A terceira é incorreta, já que o discurso reforça a hierarquia, em vez de afirmar igualdade jurídica. A quarta ignora o caráter ideológico do documento, que não é neutro, pois sustenta o poder dos senhores. A quinta é falsa, uma vez que o próprio texto fixa cada grupo em seu lugar, negando mobilidade. Por isso, a interpretação correta é a de legitimação e naturalização da hierarquia.

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