Ciências HumanasFilosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica)Fácil

Questão de Filosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica) — ENEM

Os primeiros filósofos gregos, chamados pré-socráticos, dedicaram-se sobretudo a investigar a natureza e a origem de todas as coisas. Eles partiam de uma intuição que orientava toda a sua pesquisa: por trás da imensa diversidade dos seres do mundo, deveria existir um princípio único, fundamental e permanente, do qual tudo provém e ao qual tudo retorna. Tales de Mileto, considerado o primeiro deles, afirmou que esse princípio era a água; outros pensadores propuseram o ar, o fogo ou o ilimitado. O importante, para a cultura filosófica que então nascia, não eram tanto as respostas, mas a própria pergunta inédita sobre o fundamento comum de toda a realidade natural. Esse princípio originário e constitutivo de tudo o que existe recebeu um nome específico no vocabulário da filosofia grega. Como se denomina esse princípio fundamental investigado pelos pré-socráticos?
AArché, o princípio originário e fundamental de todas as coisas.
BPólis, a cidade-Estado autônoma característica da Grécia Antiga.
CHybris, a desmedida ou arrogância punida pelos deuses gregos.
DMímesis, a imitação da realidade própria das artes e da poesia.
ECosmos, sinônimo de caos e desordem original do universo.

Gabarito comentado

A arché é o conceito que define a investigação dos pré-socráticos: a procura por um princípio único e permanente que explique a origem e a unidade de toda a natureza. Diferentes filósofos propuseram diferentes archés, mas todos compartilhavam a mesma pergunta fundadora sobre o fundamento do real.

Resolução passo a passo

O texto descreve a busca dos pré-socráticos por um princípio único, permanente e originário de tudo o que existe, exemplificado pela água de Tales. Esse princípio fundamental é a arché, conceito central do período. A pólis designa a cidade-Estado, tema político e não cosmológico. A hybris é a desmedida punida pelos deuses, noção ligada à ética e à tragédia. A mímesis é a imitação ligada à arte, discutida sobretudo por Platão e Aristóteles. O cosmos, ao contrário do que afirma a última opção, designa justamente a ordem do universo, e não o caos. Por isso, o termo correto é arché.

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