Ciências HumanasFilosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica)Difícil

Questão de Filosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica) — ENEM

Dois pré-socráticos ofereceram respostas opostas sobre a constituição última da realidade. Parmênides de Eleia argumentava que o ser é uno, eterno, imóvel e indivisível, e que o não ser é impensável; para ele, o movimento e a multiplicidade percebidos pelos sentidos seriam ilusões, já que algo não pode surgir do nada nem deixar de ser. Décadas depois, Demócrito de Abdera propôs que a realidade é formada por infinitos átomos, partículas indivisíveis e eternas que se movem no vazio e, ao se combinarem de maneiras diferentes, geram a diversidade dos corpos e dos fenômenos do mundo. Esse debate, que atravessa a cultura filosófica grega, opunha duas maneiras de pensar a relação entre permanência, multiplicidade e movimento. Comparando as duas posições apresentadas no texto, qual diferença fundamental as distingue?
AAmbos negavam o movimento, divergindo apenas quanto ao número de princípios.
BParmênides afirma um ser uno e imóvel, enquanto Demócrito admite vazio, movimento e pluralidade de átomos.
CParmênides defende o atomismo, ao passo que Demócrito sustenta a imobilidade do ser.
DAmbos explicavam o mundo pela vontade dos deuses, sem recorrer à razão.
EParmênides aceita o vazio infinito, enquanto Demócrito o considera impensável.

Gabarito comentado

Parmênides e Demócrito representam respostas contrárias ao problema do ser: o eleata nega o movimento e a multiplicidade em nome de um ser uno e imóvel; o atomista os explica por átomos em movimento no vazio. Comparar essas teses revela a riqueza do debate pré-socrático sobre permanência e mudança.

Resolução passo a passo

O texto mostra que Parmênides defende um ser uno, imóvel e indivisível, negando o vazio e o movimento como ilusões, enquanto Demócrito afirma infinitos átomos que se movem no vazio e geram a pluralidade dos corpos. Essa é a diferença fundamental. A primeira opção erra ao dizer que ambos negavam o movimento, já que Demócrito o afirma. A terceira inverte as atribuições dos dois pensadores. A quarta é falsa, uma vez que ambos recorrem à razão, e não aos deuses. A quinta também inverte as posições, atribuindo a aceitação do vazio a Parmênides, que justamente o negava. Por isso, a alternativa correta é a que opõe o ser imóvel de Parmênides ao atomismo de Demócrito.

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