Ciências HumanasFilosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica)Difícil

Questão de Filosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica) — ENEM

Em um trecho que compõe a célebre alegoria da caverna, Platão descreve homens acorrentados desde a infância no fundo de uma caverna, de costas para a entrada, vendo apenas sombras de objetos projetadas em uma parede por uma fogueira atrás deles. Como nunca viram outra coisa, esses prisioneiros tomam as sombras pela própria realidade. Se um deles fosse libertado e arrastado para fora, sofreria com a luz do sol, mas aos poucos passaria a enxergar as coisas verdadeiras e compreenderia que antes vivia no engano. Ao retornar para contar aos antigos companheiros o que viu, seria ridicularizado pela comunidade que permaneceu presa. Essa narrativa ilustra a teoria platônica que distingue dois planos da realidade e atribui ao filósofo a tarefa de ascender ao conhecimento verdadeiro. O que a alegoria da caverna procura representar no pensamento de Platão?
AA impossibilidade de qualquer conhecimento confiável, conforme o ceticismo.
BA passagem do mundo sensível das aparências ao mundo inteligível das ideias.
CA superioridade da experiência sensorial sobre o raciocínio abstrato.
DA defesa da democracia direta como melhor forma de governo da pólis.
EA redução de toda a realidade a átomos que se movem no vazio infinito.

Gabarito comentado

A alegoria da caverna sintetiza o dualismo de Platão: o mundo sensível, das sombras e aparências, contrasta com o mundo inteligível das ideias, acessível à razão. A libertação do prisioneiro representa o processo educativo de ascensão ao conhecimento verdadeiro, missão atribuída ao filósofo.

Resolução passo a passo

Na alegoria, as sombras representam o mundo sensível das aparências, enquanto a saída para a luz simboliza o acesso ao mundo inteligível das ideias, conhecimento verdadeiro que o filósofo deve alcançar. Isso traduz o dualismo platônico entre os dois planos da realidade. A leitura cética da primeira opção contraria Platão, que afirma ser possível o conhecimento verdadeiro fora da caverna. A terceira opção inverte a tese, já que Platão valoriza a razão acima dos sentidos enganosos. A quarta trata de governo, e Platão era crítico da democracia ateniense. A quinta resume o atomismo de Demócrito, alheio à alegoria. Por isso, a alegoria representa a passagem do mundo sensível ao mundo das ideias.

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