Ciências HumanasFilosofia Moderna (Racionalismo, Empirismo e Contratualismo)Médio

Questão de Filosofia Moderna (Racionalismo, Empirismo e Contratualismo) — ENEM

Em um estudo sobre desigualdade social e suas raízes históricas, pesquisadores mencionam com frequência a análise de Jean-Jacques Rousseau sobre o surgimento da propriedade privada. Em uma passagem que resume seu argumento, Rousseau afirma que o primeiro homem que cercou um pedaço de terra e disse 'isto é meu', encontrando pessoas simples o suficiente para acreditar, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Para Rousseau, foi exatamente esse ato que gerou desigualdades, rivalidades e conflitos permanentes entre os seres humanos, corrompendo a bondade natural que eles possuíam antes de viver em comunidade. Essa crítica à propriedade privada como fonte da desigualdade ainda alimenta debates acadêmicos e políticos sobre os fundamentos das sociedades modernas. Considerando o texto e a análise de Rousseau, qual é a relação que o filósofo estabelece entre a propriedade privada e a condição humana em sociedade?
AA propriedade privada preserva os direitos naturais e legitima o governo que a protege.
BA propriedade privada não tem relação com a desigualdade, que se origina da natureza humana.
CA propriedade privada protege os indivíduos do estado de natureza e funda a paz social.
DA propriedade privada é a origem da desigualdade e da corrupção da bondade natural do homem.
EA propriedade privada nasce do hábito social e é consolidada pela razão pura dos indivíduos.

Gabarito comentado

Rousseau distingue o 'bom selvagem' do homem civilizado: antes da propriedade, o ser humano vivia em harmonia com a natureza; a posse gerou comparações, rivalidades e desigualdades estruturais. Essa crítica fundamenta sua proposta de um contrato baseado na vontade geral, que busca reequilibrar a convivência coletiva.

Resolução passo a passo

O texto cita Rousseau atribuindo ao ato de cercar a terra e proclamar 'isto é meu' a fundação da sociedade civil e, com ela, das desigualdades e conflitos que corromperam a bondade original do ser humano. A quarta alternativa expressa diretamente essa relação causal. A primeira inverte a visão de Rousseau, descrevendo a posição lockeana de que a propriedade é um direito natural a ser protegido. A segunda contradiz o argumento apresentado, pois nega a ligação entre propriedade e desigualdade que Rousseau defende. A terceira é a tese hobbesiana, já que Hobbes considera o Estado um remédio para a insegurança natural, sem relacionar isso à propriedade como Rousseau faz. A quinta mistura conceitos do empirismo com o contratualismo, sem base no texto. Logo, a relação central é propriedade como origem da desigualdade.

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